這個醫生有個性!扁鵲說這六種人病最難治!你同意嗎?

2018/10/03 来源:廣東中醫藥

這個醫生有個性!扁鵲說這六種人病最難治!你同意嗎?

自古以來,傳統醫學講究天人合一及病人自身的能動性,所謂上醫治國,中醫治人,下醫治病。

中醫一開始就強調醫患的互動關系。據說東漢的隱士醫傢郭玉給達官貴人治病,一定要他們先住陋室,穿破衣,去掉驕浮之氣才給他治,可以說是“醫者,意也”的最好詮釋。

這個醫生有個性!扁鵲說這六種人病最難治!你同意嗎?這個醫生有個性!扁鵲說這六種人病最難治!你同意嗎?

春秋戰國時期名醫扁鵲(原名秦越人),有“病有六不治”之說,出自《史記.扁鵲倉公列傳》:

人之所病,病疾多;而醫之所病,病道少。故病有六不治:驕恣不論於理,一不治也;輕身重財,二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽並,臟氣不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也,信巫不信醫,六不治也。有此一者,則重難治也。

這個醫生有個性!扁鵲說這六種人病最難治!你同意嗎?

(王者農藥把扁鵲設計成這種形象小編我也是服氣的。。。)

難道神醫如此任性,不給這六種病人看病?所謂醫者仁心,扁鵲表示心裡苦啊。

他所說的“六不治”並不是不給病人治,而更多地是指治不好、不好治。有個成語叫“不治之癥”指的就是不能治好的病。也就是說,這六種病人讓神醫也束手無策。

驕恣不論於理,一不治也

就是說不講道理的人不好治。據《史記》記載,扁鵲看齊桓侯有病,齊侯卻不承認,還認為扁鵲無非想謀利,把沒有病的人看好當做自己的功勞,這就是不講理的一種表現。扁鵲一看,你非不讓治怪我咯?那就跑路吧,結果齊桓侯果然掛瞭。

現實生活中有一些病人,醫生讓他這樣做,他偏偏要那樣做,病情沒有好轉還要怪醫生,這不是搞醫鬧嗎?患者明事理,首先就是要相信大夫。

輕身重財,二不治也

比如醫生說這病得吃人參,他覺得挺貴的不舍得買,那醫生有啥辦法嘛。“輕身重財”這種現象在現代人身上比較常見,比如拼命工作卻愛財如命,積累下大量財富卻透支瞭健康。

俗話說身體是革命的本錢,可有些人前半輩子拿命賺錢,後半輩子拿錢買命,如果病人把名利這些身外物擺在第一位,在扁鵲看來也很難治。

衣食不能適,三不治也

是說生活方式不健康的人不好治。衣食能適,簡單講就是人的行為要適應一年四時、一天十二時辰的規律,並根據變化及時調整。人體能夠及時適應四時變化,身體就能始終處在有機的和諧狀態。

以現代人為例,如果生活作息不規律,暴飲暴食,穿衣不根據時節,又好逸惡勞,身體長期處在透支狀態,五臟六腑的和諧遭到破壞,醫生說你還不聽,這麼調皮,還能不能好好治病瞭?

陰陽並,臟氣不定,四不治也

所謂陰陽並,是指陰陽在人體裡指的就是氣和血,氣血如果錯亂,五臟六腑就跟著亂。如果病人一直拖著,等到氣血錯亂,病入膏肓再跑去找醫生,可能就晚瞭。所謂“醫者治病不治命”,再高明的醫生能力也有限,這就太難為他們瞭。

形羸不能服藥,五不治也

就是指病人身體特別特別地弱,連藥都已經不能服進去瞭,就不好治瞭。放在現代情境下,如果病人已經病得吃啥吐啥,血管都是癟的,輸液紮不上,也無法進行手術,這種情況治好的可能性就很小瞭。這一條可以說是大實話啊!還是那句話,就醫要趁早。

信巫不信醫,六不治也

過去人比較單純,碰到一些諸如狂躁之類的病癥就以為被鬼附瞭身,然後就去找這些巫師作法。一些所謂的巫術治病,有些隻是巧合,有些則是符籙和神水中本就摻入瞭中藥材,讓人誤以為巫術真的能通神。

所以像這種得瞭病不看病,不聽醫生的話,反而去求神拜佛,大搞封建迷信,醫生簡直快要被氣死,這就很尷尬瞭,這病還咋治?

其實扁鵲的“六不治”,意在突出神醫不但知道哪些病容易治,也知道哪些病不容易治,以告誡讀者避免把自己陷入這六種情況。畢竟醫患關系需要通過雙方的努力才能夠得到很好的維護。

【來源:中國中醫藥報官方號】

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